黄河,长江,中国人的两大母亲河。
长江最大支流为汉江,汉江最大支流为堵河。堵河流经重庆城口的河段又名任河。
任河,城口人的母亲河。
城口,位于川、陕、渝三省交界,因“据三省之门户名城,扼四方之咽喉称口”而得名城口。
清朝时,城口设经历署,驻地葛城镇。
嘉庆初年“白莲教”农民起义成势后,经历署曾一度迁往五甲寨、锅耳湾。
嘉庆六年(1801),清廷大臣德楞泰建置城口营,营署、营堡均建在葛城镇。直隶太平厅同知恒敏于葛城修筑土城。
“土城”自此得名。
道光二年(1822)起,城口设厅制。厅署就在今葛城镇土城街。
鸡鸣乡,是城口南大门,与四川宣汉县接壤,紧邻宣汉县鸡唱乡。相传汉光武帝刘秀路经此地,时逢雄鸡报晓,鸡鸣鸡唱,三省相闻,以此得名。 鸡鸣乡有寺,名鸡鸣寺:有茶,名鸡鸣茶。
汉光武帝刘秀拥麾巴山,追剿王莽,兵至永定山下。雄鸡晓唱,万山回音,一时阴霾尽扫。光武帝龙心大悦,旨封鸡鸣而建寺。
清乾隆三十九年至四十一年间,著名高僧德怂大师重修庙宇。待到高僧广隆掌门鸡鸣寺,鸡鸣寺已是香火鼎盛不绝。寺庙飞阁流丹,院内古木参天。
一日,一对翩翩起舞的白鹤栖息于此,众僧竟挥之不去。广隆忽然间合掌深悟:“阿弥陀佛,此白鹤乃上天茶使也!”
白鹤舞于井,井中仙气缭绕,广隆和尚天授其意。 潜心培茶研茶,数载之后,寺内茶树竟丈高有余。且嫩芽如豆,绿里透红,清香入鼻。
清明时至,广隆沐身焚香,亲采茶叶,按特别的工序制作出了上等绿茶,再舀白鹤井水冲泡。顷刻 间,气韵氤氲,香波袅袅,有茶入口,则香融经络,味存丹田。一时神清气爽,物我两忘。
于是鸡鸣寺名茶不胫而走!
风流儒雅的乾隆皇帝诏宣广隆金殿试茶,一时香袭京华,乾隆当即御赐:白鹤井中水,鸡鸣院内茶!
乾隆十六年,鸡鸣茶被钦定为贡茶,并制模岁岁进贡。
南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,也有寺庙名鸡鸣寺。
始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝四百八十寺”之首寺的美誉,是南朝时期中国南方的佛教中心。
深山藏古寺,古寺出名茶。
鸡鸣寺所在青山绿水之乡,独得地利,气候温和,日照充足,四季分明。所产鸡鸣茶,富硒含锌,明清时即列为贡茶。鸡鸣寺内白鹤井泉水四季清澈甘美,以此水沏清明时节前嫩芽,则汤色鲜亮,茶香四溢,沁人心脾。
鸡鸣,既是乡镇名,又是寺庙名,还是茶叶名。
寻鸡鸣之意,在《乐府诗集》中就有“鸡鸣高树巅,狗吠深宫中”的题解,并有梁刘孝威作《鸡鸣篇》、梁简文帝作《鸡鸣高树巅》、陈张正见作《晨鸡高树鸣》。
在诗文意象中,鸡鸣既有“三更灯火五更鸡,正是少年读书时”,催人奋进之气:又有“鸡声茅店月,少年读书时”,催人奋进之气:又有“鸡声茅店月, 人迹板桥霜”,羁愁旅思之情:更有“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”、“风雨如晦,鸡鸣不已”,惆怅前路之忧。
美术大师徐悲鸿先生1937年作《风雨鸡鸣图》,寓意唤起人民抗战。全画笔墨酣旸,造型准确鲜明。是徐悲鸿将现实主义与革命浪漫主义结合的杰作。
诗句“一唱雄鸡天下白”,更是将鸡鸣之意挥毫淋漓。
游览鸡鸣寺,品鉴鸡鸣茶。鸡鸣!鸡鸣!
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