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    鲍鹏山:有知识而无良知,是一场灾难

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    发表于 2021-9-17 00:45:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    3 T( Z4 k, u6 x# A我们培养了很多高学历的野蛮人6 n. n: [  n% ]6 u+ G; R
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    今天,我们从中小学到大学的教育,更多的是在教知识、技术、专业,唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者,很多高学历的野蛮人,他们是冷冰冰的。2 j0 ~% b$ U) j  q! Z0 ]

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    ! j( u" Q& Y. D7 V/ [, ?. g% y" X有句很有名的话:知识就是力量。中国人耳熟能详,而且对它很是认同。从历史上看,1840年以后,中国面对西方的科学技术,不堪一击,于是得出一个结论:落后就要挨打。这个落后,就是指科学技术的落后。从现实上看,如果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷,可能就读不了好大学、好专业,找不到好工作,以更好地满足自己物质的欲望。& ?* Z& q  s( b) O0 y8 t1 g$ g
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    无论从历史经验还是现实压力,我们都知道知识太重要了。但是我今天要对大家讲的是,尽管知识确实重要,但知识也有局限性。" K) `  M- F' v$ H

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    当知识不成体系时,它是无用的,只是碎片# k& Z* o0 Q- M$ t0 n6 s% B
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    + V! s, M% m9 Q0 N  p& B* Z2 Y首先,知识是无限的。什么叫知识?知识是对这个世界所有事实的认知。既然世界是无限的,那么知识也是无限的,可悲剧的是人生是有限的。庄子就说过:“吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆矣。”世界是无限的,我们的生命是有限的,用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识,那我们的人生就会废掉。) H4 w0 F  c1 Y' G$ c* z: A
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    当知识不成体系时,它是无用的,只是碎片。举个例子,曾有一家报社搞国学知识竞赛,找了一批专家出了一套国学题目。题目出完后,编辑想让我审一下。我看了5分钟,对它的判断就是6个字:无趣、无聊、无用。
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    - x3 D0 u" e* T. t- ]+ W5 ^( \比如有一道题目问:在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的?这是非常严肃的知识。如果你专门研究宦官,把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白,你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主要精力不在此,这样的知识碎片,对你一点用处都没有。
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    5 G" y: W- u4 A+ I& {2 C2 v$ d9 v" C4 _. F' k
    还有一道题目:胡萝卜是什么时候传入中国的?如果你能把它变成系统的知识进行分析研究,它是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标,他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的,这样的知识对他不仅没用,还可能产生负面影响。9 S) e- e7 A9 W) Z* G3 y8 F, i) b
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    因为他知道大多数人都不知道答案,心里一阵窃喜,觉得自己是世界上最牛的人,并且他特别想让别人知道这一点。于是,他天天等着别人提问,以期收获别人的敬佩。为了等到这一天,他可能每次和朋友吃饭的时候都点胡萝卜,别人吃得很香,他却只等着一个问题。
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    ) _: y/ O6 g' N: R: }* z+ q这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。1 k4 p! m& z4 h1 o+ c! r- W

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    德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》。他的结论就一句话:我之所以这么聪明,是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。
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    ) Z6 O9 p4 F& E6 I8 F. f有一次我坐出租车,司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中,主持人放了5个音乐片断,每个片断几秒钟,随后提问:这5个音乐片断,有2个片断属于同一首歌,你们谁知道?一个小伙子抢答说他知道,并且回答正确。
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      a! J/ n, r/ L/ Q+ C: {9 B" O0 W2 i紧接着第二个问题是:其中有2首歌出自同一张音乐专辑,你知道吗?这时我紧张了,我怕他知道。他不知道,说明他还是正常人,如果他知道,他这一辈子可能就废了。但是没想到他真知道。这时我让司机把收音机关掉。司机吓一跳,问为什么?我说:“它在侮辱我们的智商,并且在误导我们生命的流向。”, h( a) U7 Q' q, V2 K9 ^
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    0 q7 r, [% I% V* x
    这就叫无用的知识,生活中有太多这样无用的知识。比如,很多人关心某个明星喜欢的颜色是什么,星座是什么,结了几次婚,又离了几次婚。当一个人把精力花在这些地方时,他可能获得了知识,并且在饭桌上能与人聊天,但他会变得特别琐碎。/ |7 q4 L( Q% Y$ A  x* S
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    ' D; d  f4 M  n0 }. h: h) v* t6 `% H我们的生命本来就不可能占有无限的知识。更可悲的是,无聊的知识会让人生变得无聊,琐碎的知识会让人格变得琐碎,甚至猥琐。
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    孔子的学生子夏早就说:“虽小道,必有可观者焉”,但是“致远恐泥,是以君子不为也”。即使是胡萝卜什么时候传入中国的这样的知识,你可以拿来吹吹牛,但如果你老是把认知集中在这种信息上,你的一生肯定不会有什么成就。你用琐碎的知识把人生变成了碎片,所以君子不为。: Y' u$ _0 x2 t% p% A1 U2 J4 x2 ^
    ) X& v3 ~7 q8 c. _: r( t9 n

    ( n% ^" V/ [, {4 G" x2 ~/ Z8 i4 S, p荀子曾提出过对知识的鉴别。他说有些知识是无聊的、无用的、无趣的,这样的知识荀子有一个判断,叫“不知,无害为君子;知之,无损为小人。”你知道了这样的知识,并不能够因此成为君子,你不知道这个知识也不会因此成为小人。有的知识对你的人生,一分都没加,又何必耗费精力和时间呢?
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    7 i# B' |) |3 h0 F$ A) z但是在生活中,确实有不少人专心致志、兴高采烈、兴趣盎然地用琐碎的知识,把自己的人生切割成碎片。& i& j  o: a- V( `" X, N

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    实际上,在知识之外有一种更重要的东西
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    《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》,在座的都读过。两个小孩辩论说,太阳早晨离我们近,还是中午离我们近。两个人都有根据,说早晨近是因为早晨的太阳比中午大;说中午近是因为中午的太阳比早晨热。
    5 U( H" \  o; r% X7 h7 }- ]% X' U9 ?' A3 D; P3 k5 ]. Y. ]" r$ T5 P

    / s9 P( s+ a6 S孔子活得真有压力,他几乎是那时候的“谷歌”和“百度”,大家有什么问题都跑去问他。两个小儿问孔子,但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子:“谁说你知识多?”作者大概是想,只要否定孔子的知识多,那就否定了孔子的价值。
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    1 l* k: i. d: ?, ^3 I9 T: S# A# Q这个思路显然是错误的。在人生知识的考场上,谁能站到最后?我今天跟大家打个赌,我可以出一套100分的知识类题目,每道都有标准答案,但我能让在座所有人都得零分。反过来,你们也可以给我出100分的知识类题目,让我一分都得不到。. ~/ R7 n  m7 m3 n- n
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    比如,复旦大学自主招生出过一道题,老师对学生提一个要求:“你现在问我一个问题,必须满足两个条件,第一是要我回答不出来,第二是你必须要有标准答案。”很多人说这个题目太雷人了,可我就觉得出得很好。因为它告诉我们,在知识的考场上,没有人可以站到最后。有一个聪明的学生马上问:“老师,你知道我祖父的名字吗?”9 V$ \0 R$ |$ y6 c. B7 ^; u* |

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    : k3 _7 \1 [- J/ y) N- J我也可以按照这个思路给大家出题,不需要费劲,就能让大家都得零分。你们知道我祖父的名字吗?知道我祖母的名字吗?知道我祖父的二大爷的名字吗?在座的谁能答出来,今晚我请客。可见,知识可以把任何一个人打倒。
    3 G  t: t' K7 F7 l& d# M* t" {# C. J4 d/ k+ G2 H' A

    + c7 w) d' z7 A9 m, \  M: S如果要算知识的总量,我相信今天在座的人,你们的知识总量都超过孔子。比如说,我可以出计算机、物理、英语、数学之类的题目,孔子肯定答不过你们。
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      U9 i' d* U+ r但我们就比孔子的境界高吗?这就要思考另一个问题了:决定孔子境界的不是知识的总量,而是另外一种东西。孔子自己早就说过:“吾有知乎哉?无知也。”我有知识吗?不,没有。苏格拉底也曾经说:“我比别人多知道的那一点,就是我知道自己是无知的。”  p' x5 j$ z+ B- }) T  P7 Y" g
    他们说这些不是谦虚,只不过说出了一种真相。面对世界的无限,我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以,我们应该允许自己的无知,也应该宽容别人的无知。
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    你看我不顺眼,给我出一道数学题。我为了防备下一次再有人给我出数学题,于是我天天学数学,学了10年以后,解放日报文化讲坛大概已经到6800期了,我终于有勇气上台演讲,突然又有人说:“鲍老师,我这有一套物理题。”你不会这样干,对不对?因为你们会宽容我的无知,我们也会宽容他人的无知,但是有种情况是不能宽容的,那是什么呢?没有良知。
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    7 e" k6 D! D3 g+ B& `2 ]% q. G0 T没有知识可以被宽容,没有良知不可以被宽容
    . U+ P* S9 L0 }没有知识可以被宽容,没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷,回答不好没有问题,但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断,如果出了问题,那就是大问题。/ ^  Y# g5 [$ @- w

    # o) l" s9 Q  F& S1 K6 \
    - U) K; ]& D9 k! x我讲一个故事。有一位父亲发现15岁的女儿不在家,留下一封信,上面写着:
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    “亲爱的爸爸妈妈,今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人,身上刺了各种花纹,只有42岁,并不老,对不对?我将和他住到森林里去,当然,不只是我和他两个人,兰迪还有另外几个女人,可是我并不介意。我们将会种植大麻,除了自己抽,还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里,也希望医学技术可以有很大的进步,这样兰迪的艾滋病可以治好。”
    2 [. x* ~: Q. @$ X. o& K' ]父亲读到这里,已经崩溃了。然而,他发现最下面还有一句话:“未完,请看背面。”
    9 ^' b, N) z2 r2 {0 g3 l! Y5 l( `3 n) e  K

    ; _0 S% s' [5 U$ a/ j背面是这样写的:
    & E% L. r1 y( u9 M! Y  L; T# A1 f' Z$ e* J( s

    ' P$ J$ r7 k$ Y* s  L“爸爸,那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里,期中考试的试卷放在抽屉里,你打开后签上字。我之所以写这封信,就是告诉你,世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话,告诉我,我可以安全回家了。”这封信说明,一个人在知识的试卷上可以犯错,甚至不止一次犯错,一辈子犯错,我们到老了都是无知的。但是在良知问题上,可能犯一次错,我们就万劫不复了。所以,比事实判断更重要的是价值判断。事实判断,我们做不到什么都懂,但是做人要有良知,要有价值判断力,这一点还是应该尽量做到的。" t. L0 z8 X" j  L2 U
    # F" J  Y; p1 N' h: y; M
    # Y7 e1 ]% J1 I0 I
    今天中国社会的一个问题,就是缺乏判断力。中国教育的一个问题,就是缺乏文化素养。比如,为了抵制日货,很多年轻人走到大街上砸同胞的车,甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血,以为在爱国,但实际上却是在“碍国”。
    & ^' B) s1 J) A# k4 @为什么一个带着良好爱国热情的人,会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事?他们缺少的是什么呢?良知。
    & p- O! o4 H( }+ F$ W( _6 h3 p- g1 S$ O
      U. r4 k. J9 E7 P
    知识就是力量,但我要告诉大家,良知才是方向。我们常常说落后就要挨打,我还要告诉大家,野蛮也会招打。. \6 k8 F( q; t4 \/ @0 W7 O/ V
    ; {+ J' |- E# l+ B
    来源:互联网
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    发表于 2021-9-17 06:46:11 来自手机 | 显示全部楼层
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